子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些
六种郁证的总称。见《丹溪心法·六郁》。指气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。《医学正传·郁证》：“夫所谓六郁者，气、湿、热、痰、血、食六者是也。”详各条。
徐润之《最新三字达生续编》：“产后……败血留内，结成痈疽，只宜生化汤加连翘、双花、甘草、节乳香、没药治之，切不可用寒凉败毒之药，恐溃后腐烂，必难医治。”
【介绍】：见唐玉书条。
见《救荒本草》。为榆实之别名，详该条。
病名。①牙病。《太平圣惠方》第三十四卷：“夫风疳者，由脏腑壅滞，久积风热，脾肺不利，心胸痰饮，邪毒之气，冲注上焦，熏蒸牙齿。则令齿龈浮肿，动摇脱落，损烂，脓血俱出，虫蚀齿根，口内常臭，面色青黄，唇颊肿
病名。①出《神农本草经》。指分娩困难。即难产。《神农本草经》的滑石、贝母、泽泻等条主治乳难，应为产难或难产解。②指乳汁分泌不足或乳汁不下之意。
见《广西中草药》。为山扁豆之别名，详该条。
见《赤水玄珠》卷三。又名睛、眼珠。即眼球。为眼的主要部分，略似球形，位于眼眶前部中央。其前端为黑睛，黑睛内为黄仁，黄仁正中有圆孔，名瞳神。黑睛边缘紧接白睛。目珠内有神水、睛珠、神膏、视衣等。目珠后端连
病名。即哑瘴喉风。详该条。