阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
针灸治疗术语。出《灵枢·经脉》。意谓对虚实不明显的病症，可以按经取穴治疗。张介宾说：“言本无虚实之可据，而或有邪正之不调者，但求所在之经以取其病也。”
出《素问·阴阳应象大论》。杀，肃杀、收束；藏，封蛰、潜藏。阳气肃杀收束，阴气封蛰潜藏。即秋收冬藏的同义词。
病名。出《素问·奇病论》。指过食甘肥所致，口中发甜的病证。日久遂成消渴。《圣济总录》卷四十五：“内经曰，有病口甘者，此五气之溢也，名曰脾瘅。夫食入于阴，长气于阳，肥甘之过，令人内热而中满，则阳气盛矣，
①出《针灸甲乙经》。即归来，见该条。②出《外台秘要》。即承泣。见该条。
指甲与皮肉连接部分。
病证名。①指小儿在母胎时感寒所致的症候。《诸病源候论》卷四十七：“小儿在胎时，其母将养，取冷过度，冷气入胞，伤儿肠胃，故儿生之后，冷气犹在胃肠之间。其状儿肠胃冷不能消乳哺，或腹胀，或时谷利(乳食不化样
郑栎庵《女科万全方传灯》：“室女从不通经者，石人也。”参见石女条。
见莫氏锦囊十二种条。
舌干焦黑而短缩。为厥阴热极，或食郁热极舌肿所致，急予大承气汤合黄连解毒汤苦寒泻火，通腑泄热(见《伤寒舌鉴》)。参舌短条。
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“乌痧，满身胀痛，面目黧黑。身有黑斑，毒在脏腑，气滞血凝，以致疼痛难忍。”宜阿魏丸等方。《七十二种痧症救治法·乌痧》：“此症有二，俱系预先感冒风邪，未经发泄，又因