古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
【介绍】：宋代医家。名德懋(一名德)。取师传方药及家藏方，编为《卫生十全方》12卷；附以自著论述奇形怪证的《奇疾方》1卷，共十三卷。原本散佚，今有从《永乐大典》中辑本《卫生十全方》3卷，《奇疾方》1卷
中药炮制法之一。药材经火煅红后，立即投入水内或醋内。矿物类药物如磁石、代赭石、自然铜等多用此法。能使该药物质地松脆，易于研碎。
见《福建民间草药》。即油桐子，详该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。1068～1085年神宗时国子博士，精通医学，深明方药病机。北宋政府成立校正医书局，他参加了整理《黄帝内经素问》、《脉经》等古代医书的工作，为继承发掘古代医药遗产
【介绍】：见万邦孚条。
见《全国中草药汇编》。为山腊梅叶之别名，详该条。
见《湖南药物志》。为夜关门之别名，详该条。
【介绍】：晚清医家。字冠群，孟河(今江苏武进县西北)人。撰《医悟》一书，主要采集和仿照王肯堂、张璐、程钟龄等名家有关著述，论述脉法、望诊、伤寒、杂证、妇、外科等，并附治方。其外科方，半数出自家传。另有
病证名。①指胃肠实热燥火所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“结有能食脉实数者为阳结。”《景岳全书·杂证谟》：“阳结证必因邪火有余以致津液干燥，此或以饮食之火起于脾，或以酒色之