过庭录存
见继志堂医案条。
见继志堂医案条。
证名。指血脉亏损、重急的疾患。又称血极。《备急千金要方·心脏》：“凡脉极者，主心也，心应脉，脉与心合，心有病从脉起。又曰，以夏遇病为脉痹，脉痹不已，复感于邪，内舍于心则食饮不为肌肤，咳脱血色白不泽，其
气结，指脾气郁结。脾主运化，忧思过度，则脾气不行，运化失常，出现胸脘痞满，食欲不振，大便溏泄等症状。《素问·举痛论》：“思则气结……思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”
经穴别名。《素问·刺腰痛篇》：“足太阳脉令人腰痛，……刺其郄中。”王冰注：“郄中，委中也。”
诊法术语。即失神。详该条。
见《药材学》。为相思子之别名，详该条。
【介绍】：宋代医生。陇州(今陕西陇县)道士，善医术，尤长于针灸，曾用针刺八邪穴，治疗一寡妇的假死症。其医术传给尚药奉御姚可久。
见《陕西中草药》。为珍珠菜之别名，详该条。
指虚证、实证同时出现。①疾病治疗不当，或邪气过盛，使正气已虚而邪实仍在。②原来体质比较虚弱的人，感受实邪，出现正虚邪实的证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”通常以正虚为本，邪实为标
道士炼丹工具。亦称丹鼎。多为可以加火的密闭的铜铁器。
见《植物名实图考》。为金铁锁之别名，详该条。