燔，焚烧；指火盛。温热病气分的热邪未解，而营血分热邪已盛，以致形成气血两燔之证。症见壮热、口渴、烦躁谵妄、斑疹透露，甚或吐血、衄血，舌绛苔黄，脉数等。《温病条辨·上焦篇》：“太阴温病，气血两燔者，玉女
厥证之一。指卒然昏厥重症，状如暴死者。《素问·调经论》：“络之与孙脉，俱输于经，血与气并，则为实焉。血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死；气复反则生，不反则死。”《类经·疾病类》：“血气并走于上则上
书名。8卷。丁甘仁撰。刊于1927年。卷1～6为内科杂病、时病；卷7妇科；卷8外科。分列伤寒、霍乱、调经、脑疽等多种病证，收载病例约400个左右。丁氏疗病，兼采各家之长，灵活机变。治外感病能融会伤寒与
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪
病证名。指因感受寒邪所致的腹痛。《类证治裁·腹痛》：“感寒腹痛者，气滞阳衰，喜热手按，脉沉迟，治在温中，香砂理中汤去白术。”详寒气腹痛条。
【介绍】：见葛应雷条。
气与血失去互相协调作用的病机。生理上，气血是相依相附的，气以生血，血以养气，气为血帅，血为气母。人若有病，气病可以影响血病，血病可以影响气病。如气滞可致血滞，血滞亦可致气滞，出现疼痛、血瘀等症；气逆可
见《外科正宗》。为青黛之别名，详该条。
指较大肌肉的会合处。《素问·气穴论》：“肉之大会为谷。”
病名。出《疡医准绳》卷二。即颧疔。见该条。