病名。见《审视瑶函》。即能近怯远症。详该条。
古人认为天体的运行一日一夜环周于二十八宿，运行一宿的距离称为一舍。三舍就是三宿之距(见《灵枢·卫气行》)。
书名。见《明史·方技》。明·吕复撰。已佚。
指人体正气的自然调节机能，不假药物而能恢复健康。临床过程中出现体温正常，气血调和，食欲增加，二便通利等，是阴阳趋向平衡的现象。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“凡病若发汗，若吐，若下，若亡津液，阴阳自和
七情之一。属正常的情志活动。《素问·阴阳应象大论》：“心在志为喜。”《素问·举痛论》：“喜则气缓。”但暴喜无度，则可成为致病因素。《灵枢·本神》：“喜怒无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存。”《素问·阴阳
方书名。4卷。明·龚廷贤撰。刊于1581年。作者收录简便验方，各方多系一、二味药组成。所用皆日常易致之物，按不同病症分为中风、中湿、脾胃等各类。但也杂有少数具有迷信内容的治疗方剂。现存明刊本。
证名。指血从口鼻涌溢而出。多因热盛迫血妄行，或血脉脏器受损所致。《杂病广要·诸血病》：“口鼻出血，是肺胃上脘有损破。”《世医得效方·失血》：“口鼻出血不止，名脑衄。”本症可见于肺结核大咯血，支气管扩张
眼的八廓名称之一，用相应脏腑的功能命名者。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“艮为上睑，络通命门，脏固脾属……，主絪缊化醇，生而勿灭，予而勿夺，曰育德廓”。因命门主火，脾得命门之火，方能发挥运化水谷精微以资
证名。出《灵枢·忧恚无言篇》。又名口吃、謇吃。多由话语重复，期期艾艾而不能畅出，久成习惯，或出言过速所致。古人认为本症的发生与会厌厚大，开阖不利有关。《黄帝内经灵枢集注·忧恚无言》：“会厌者为开为阖，
又称阴脉。经脉中之属阴者，包括手足三阴经、任脉、冲脉、阴维脉、阴跷脉等。