方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。
秋季应时的脉象。《素问·玉机真藏论》：“秋脉如浮，……其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮。”
指寸口部是十二经脉之气总会聚之处，出《难经·一难》。寸口是手太阴肺经的动脉，而肺朝百脉，十二经脉及其所络属的五脏六腑之气“皆出于胃，变见于气口”(《素问·五脏别论》)，故称其为脉之大会。
痰证之一，即湿痰。见《不居集》卷十七。详该条。
五脏与体表部位相通应，五脏功能健旺正常，则相应体表部位形态强健，这种情况称“得强”。得强说明五脏的功能状态良好，故《素问·脉要精微论》认为：“得强则生，失强则死。”
见《江苏省植物药材志》。即金银花，详该条。
见《江西草药》。为水龙骨之别名，详该条。
出《本草纲目》。为食茱萸之别名，详该条。
病证名。见《通俗伤寒论·秋燥伤寒》。即凉燥。详该条。
指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标，一般是指末梢；本，是指根本。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本，头、面、胸、背的某些部(穴)位为标