【介绍】：辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，
证名。口角流涎，难以控制。《张氏医通》：“夫脾主涎，脾虚则不能收摄，多兼流涎。”参见脾风多涎、脾热多涎、脾冷涎多、脾虚多涎各条。
出《药性论》。即没食子，详该条。
病证名。即神识模糊的症状。《诸病源候论》卷四十八：“人有禀性阴阳不和而心神昏塞者，亦有因病而精采闇钝，皆由阴阳之气不足，致神识不分明。”
即鳖甲煎丸，见该条。
病名。指发生较为急暴的腹部癥块。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“暴癥者，由腑藏虚弱，食生冷之物，藏既虚弱，不能消之，结聚成块，卒然而起，其生无渐，名曰暴癥。”常见食少无力，四肢瘦瘁，心腹胀痛，甚则腹中有
①解剖名词。见《奇效良方》卷六十一：“双乳蛾，生两个在喉关两旁。”由喉核(即腭扁桃体)与悬雍垂和舌根共同组成喉关。喉关以内为关内，即内喉关，有喉底(即咽后壁)、会厌。喉关以外为关外，有上腭、面颊内侧和
病证名。指骨筋缩短的证候。《扁鹊心书》：“由于肾气虚惫，肾主骨，肾水既涸，则诸骨皆枯，渐至缩短。”治宜养阴滋肾，填精益髓。用补肾地黄丸加紫河车。
病名。出《素问·阴阳应象大论》。又称濡泄、湿泻、洞泄。《圣济总录》卷七十四：“寒湿之气，内客于脾，则不能裨助胃气，腐熟水谷，致清浊不分，水入肠间，虚莫能制，故洞泄如水，随气而下，谓之濡泻。”详濡泄、湿
病证名。亦称太阳腑证。为太阳经邪热不解，内犯膀胱所致。有蓄水与蓄血之分。《伤寒溯源集·中风失治》：“太阳者，膀胱之经也。……太阳之经邪不解而内犯膀胱，则下焦不蒸而气液不得上腾。”《伤寒论辨证广注·太阳