即泡服。详该条。
【介绍】：唐代医生。撰有《五脏论》1卷，已佚。
证名。见《集验背疽方》。指患疮疡期间出现呕吐症状。若喜寒恶热而呕者宜降火，方用黄连解毒汤；喜热恶寒而呕者宜养胃气，方用香砂六君子汤；脉实便秘而呕者宜泻火，方用内疏黄连汤；脉细肠鸣腹泻而呕者托里温中，方
病证名。出《脉经》。指崩下大量之血，色黯如败坏凝聚的黑血。治疗参见血崩、崩漏条。
经脉专书。1卷。明·李时珍撰。刊于1578年。本书论述奇经八脉，李氏考证历代有关文献，对十二正经以外的冲、任、督、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷八条奇经的循行和主病等，分别进行了整理和说明，并提出了个人的
又名沥胞生、沥浆产。见《陈素庵妇科补解》。相当于早期破水。《胎产心法》：“有沥浆生，其浆流一、二日不产，俟流浆渐少方生。倘浆来过多，恐胞干难产。”若浆血已涸，元气困惫，急用人参、当归煎服以助血气，不能
病名。《陈素庵妇科补解》：“室女天癸已至，复止不来，此系先天精血不足，或十岁左右多病，冲任衰弱，气血未充，故来而复断也。不必用通经药。治法当滋养阴血，补脾和胃，则经血自期而下矣，宜服大补二天膏。”(熟
见《证治准绳·疡医》卷三。系指牙齿之埋于牙龈部分者。即牙根。详该条。
又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。与肾阴相对而言，两者互相依附为用。肾阳是肾生理功能的动力，也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精，需赖命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代
见《贵阳民间药草》。为向天盏之别名。详该条。