病证名。亦名经来头痛，经行辄头痛。指每逢经期或经行前后，出现以头痛为主症的病症。多由气血虚弱、阴虚肝旺、肝郁气滞、血瘀、痰湿所致。若素体虚弱，或大病久病，失血伤气，经行时阴血下注冲任，气血益感不足，髓海失养，症见头痛头昏、心悸气短、神疲倦怠、经血量少，治宜益气养血，方用八珍汤加细辛、蔓荆子；若素体阴虚或房劳所伤，肝肾亏损，精亏血少，经行或经后，阴血益虚、肝阳偏亢，阳盛风动，上扰清空，症见巅顶掣痛，头目昏眩，烦躁易怒，口苦咽干，治宜滋阴养血，柔肝熄风，方用杞菊地黄丸加钩藤、蒺藜；若情志内伤、肝气郁结、气滞不宣、血行不畅、瘀阻作痛，症见头两侧胀痛，胸胁苦满，时欲太息，经来不爽，经色暗，治宜舒肝解郁，和血理气，方用柴胡疏肝散；若瘀血内阻络脉，使清窍不利，不通则痛，症见头痛剧烈，痛如锥刺，治宜活血通窍，方用通窍活血汤；若脾虚中州失运，不能散津布液，聚为痰湿，经行脾气益虚，升降失司，浊邪上扰清窍，症见头重昏痛，胸闷泛恶、治宜化痰降浊，方用半夏白术天麻汤。
治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹
病名。出《证治准绳·疡医》卷三。①《医宗金鉴·外科心法要诀》：“结喉痈发项前中，肝肺积热塞喉凶，脓成若不急速刺，溃穿咽喉何以生。”指痈生于颈前正中，结喉之上，颏以下者。症见红肿灼痛，前颈肿胀，甚则肿塞
古代用来治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。首载《千金要方》。旧说精神疾患是由鬼神作祟所致，治疗穴位均冠“鬼”字为名。其数十三，故称十三鬼穴。十三鬼穴，古代文献记载略有差异，今多指人中(鬼宫)、少商(
《张氏医通》卷十五方。生牛蒡子一两半，连翘、防风、荆芥、枳壳、桔梗、蔓荆子、白蒺藜(炒去刺)、当归、蝉蜕、厚朴各一两。为粗末，每服四钱，加生姜一片，葱白一茎，水煎，先薰后服。治面上风痒。
须色华美。《灵枢·五音五味》：“美须者阳明多血。”
病证名。素有胃气虚弱，产后饮食不节，重伤脾胃，胃失和降所致。症见胃脘部痞满不舒。治宜健脾益气，消食行滞。方用导功散。
病名。出《世医得效方》卷十八。脚骨包括跗骨、跖骨及趾骨。因跌扑，坠堕所伤。局部疼痛、肿胀及畸形，活动受限，可有骨声。移位者麻醉下手法复位，夹缚固定，无移位者仅作固定。用药详见骨折条。
病证名。指呕吐因肺胃有热，复伤燥邪所致者。《症因脉治》卷二：“燥火呕吐之症，喘逆呕吐，吐则气急，呕少难出，口唇干燥，烦渴引饮。”脉多浮数或数大。宜选用清燥汤、葛根石膏汤、门冬知母汤等方。
见《格致余论》卷一。阳，指气、火。多指精血亏损、阴不济阳所产生的内火。朱丹溪认为饮食失节，嗜酒纵欲，伤戕过度，则阳热易亢，虚火妄动，故阳常有余。
见《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》。指咳嗽气逆，呼吸急促。本证有虚实之分：实证多由外感风寒、痰饮内停或邪热炽盛所致；虚证多由久咳不愈或大病后元气耗伤，肺气虚耗，肾不纳气或心气虚衰所致。《诸病源候