《灵枢经》篇名。本篇从日月相对转移的现象，说明阴阳盛衰消长并与手足阴阳经联系，故名。古人以天、地、日、月、阴、阳的属性，论述人体腹以上为天，属阳应日；腹以下为地，属阴应月。并把十天干分别与左右两手的十
《素问》篇名。通评虚实，高士宗注：“犹言统论虚实也。”本篇以论述虚实为中心，列举了五脏的虚实，四时的虚实，血气的虚实，重实、重虚，经虚络满，经满络虚，脉症虚实等，从而归纳出“邪气盛则实，精气夺则虚”的
五行学说术语，见《类经图翼》。五行学说把一至十等十个自然数配属五行，其中一至五为五行之生数，六至十为五行之成数，如《类经图翼》谓：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金
病证名。出《小儿药证直诀》。指初生小儿腹泻与呕吐并见。多由哺乳过早、过量，或感寒热之邪，扰及胃肠所致。治宜抑制乳食。轻证，减少乳量，代以米汤、糖、盐水等；病情好转后，逐渐增加乳量。重证，应禁食，给予静
病证名。见《丹溪心法·喘》。即火喘。又名火炎肺胃喘。详该条。
病证名。明·倪维德《原机启微》：“人有昼视通明，夜视罔见，虽有火光月色终不能睹物者何也?答曰：此阳衰不能抗阴之病，谚所谓雀盲者也。”由于白昼阳盛，虽阳衰亦能明视，夜则阴盛，故阳气虚衰不能抗阴而夜视罔见
病证名。①先下血而后带下淋沥不断。《证治要诀》：“有带疾愈后一二月或再发，半年一发，先血而后下带，来不可遏，停蓄未几，又复倾泻，此名漏带，最难治者也。”②指带下如同经血漏下之势(《竹林女科》)。
见萧步丹《岭南采药录》。为榕须之别名，详该条。
【生卒】：1243?～1327【介绍】：元代医家。字子敬(一说字敬夫)，号太无。钱塘(今浙江杭州)人。是金代名医刘完素的弟子。他除继承刘氏之学外，还吸收了金代名医张从正、李杲两家的学说，在医学上别有新
【介绍】：明代医生。字健元。钱塘(今浙江杭州)人。以外科医术闻名，长于外科刮治手术。曾任太医院院判，卒年七十七岁。