见《兰室秘藏·眼耳鼻门》。即助阳和血补气汤，见该条。
①证名。收，收缩；引，拘急。收引即筋脉、形体拘挛之状。《素问·至真要大论》：“诸寒收引，皆属于肾。”《类经》十三卷：“形体拘挛，皆收引之谓。”参拘挛条。②运气学说术语。《素问·五常政大论》：“坚成之纪
病名。出《疡医准绳》卷三。又名病藕包、藕包、藕包毒。臑即上臂，指生于上臂之痈。由风温或风火邪毒凝结而成。初起状如粟米样疹，或起一粒僵疙瘩者，逐渐热焮肿痛，以至绕臂臑漫肿。无晕者为顺，有晕者为逆。其症轻
指耳廓边缘部分。见《针灸大成》卷十。参见耳条。
指变化不定、与病证不符的一种脉象。前人错以鬼祟、客忤等作为出现此脉的病因，故又名鬼祟脉。《脉诀指掌病式图说》：“凡鬼祟附着之脉，两手乍大乍小，乍长乍短，乍密乍疏，乍沉乍浮，阳邪来见脉则浮洪，阴邪来见脉
【生卒】：十世纪【介绍】：北宋医家。南海(今广东南海)人。世代名医，精究医术，治病多验。开宝初被荐为医官。933年(开宝六年)与尚药奉御刘翰、道士马志、医官翟煦、吴复珪等详校本草，编成《开宝新详定本草
祛痰法之一。是攻伐浊痰留滞的方法。多用能损伤元气，体弱者慎用。分为消痰平喘、消痰软坚。详各条。
营，指营气。营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为营气，其浓浊部分则化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
见《本草纲目》。即甜瓜茎，详该条。
忿怒。《素问·上古天真论》：“无恚嗔之心。”