病证名。指腹内结块，坚硬不能移动者。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“癥者，由寒温失节，致府藏之气虚弱，而食饮不消，聚结在内染渐生长块段，盘牢不移动者，是癥也，言其形状，可徵验也。若积引岁月，人即柴瘦，腹转大，遂致死。”多由饮食不节，胃气衰，脾气弱，邪正相搏，气血痰瘀积滞于腹中所致。症见腹中积块、固定不移、痛或无痛，或兼见胁痛腹胀，吐逆，饮食不下，消瘦等症。治宜审察病情，选用理气、祛瘀、化痰、消食及扶正等法。也有将痞块聚散无常称为癥者。《医林绳墨》卷七：“气聚而成癥，发无定处也。又曰发于小腹，下上无时，发作见形，发已而不知所去者也。”癥有暴癥、食癥、血癥、米癥、肉癥、发癥、鳖癥、水癥等名称，详癥瘕及有关条。
①经别按十二经脉的表里关系分成的六对组合，故名。即以足太阳经别、足少阴经别为一合，足少阳经别、足厥阴经别为二合，足阳明经别、足太阴经别为三合，手太阳经别、手少阴经别为四合，手少阳经别、手厥阴经别为五合
指药物的气味性能之猛烈程度最轻者。《素问·五常政大论》：“小毒治病，十去其八。”
见医方全书条。
【生卒】：1738～?【介绍】：清医家。字瑶宗。以儒改习医学，认为伤寒最易误诊，常与薛凤眉等取历代有名伤寒注家之书参订，撰成《张仲景伤寒论一得篇》(1787)10卷。该书虽未刊刻印行，视其稿本者认为乃
见《本草纲目》。为菟丝之别名，详该条。
通常指相对于耳针、鼻针、头针等局部器官的针刺疗法而言，实即传统的针刺疗法。
【介绍】：见缪希雍条。
思为脾之志。人的思虚与脾有关，思虑过度则伤脾。《素问·阴阳应象大论》：“脾……在志为思。”
证名。又称善悲、悲。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆。”详善悲条。
见《景岳全书·古方八阵》。即大健脾丸，见该条。