《温疫论》卷上方。柴胡、黄芩、陈皮、甘草、当归、白芍药、生地黄、天花粉、知母。加姜、枣，水煎服。治温病下后，重亡津液，里症未尽，而表有余热者。
①伏藏、隐藏、制伏。《素问·至真要大论》：“必伏其所主。”②脉象之一。详伏脉条。③中药炮制法之一种。详泡条。
病证名。出《诸病源候论》卷三十八。指漏下之血色赤，淋沥不断。参见经漏条。
病证名。清·阎纯玺《增补胎产心法》卷上：“妊娠脐下冷痛，腹胀虚疼，小便频数，大便虚滑，皆食生冷所致，小建中加炮姜、木香，不应更加茴香、良姜。”
八纲中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”《医学心悟》：“一病之虚实，全在有汗与无汗，胸腹胀痛与否，胀之减与不减，痛之拒按与喜按，症之
出《千金要方》卷五。洗浴婴儿，是为初生婴儿去除污秽，清洁皮肤，具有防止皮肤病和疮疖的作用。洗浴的水，前人用桃、槐、桑、梅、柳五枝煎成，临浴时，要选择在无风的地方，洗浴的时间要适可而止，注意脐带的干燥，
病证名。指一种阴虚生内热的病症。《松崖医径》卷下：“劳怯者，多由气体虚弱，劳伤心肾，则阴虚而生内热所致。主在痰血水火不能既济故也。亦有外感六淫之气，失于祛散，以致乘虚入里，久不与治，遂成劳瘵。又有传疰
指脊柱附近的部位。古人认为，其位置既不在表，亦不在里，属半表半里，为温疫之邪所居留之处。《温疫论》上卷：“邪从口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界
金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以
病证名。见《丹溪心法·疸》。多因湿与热搏，郁而发黄。属阳黄范畴。《伤寒全生集·辨伤寒发黄》：“湿热发黄，一身尽痛，发热口渴，小便不利，色如熏黄，暗而不明也。”湿重于热者，兼见头重身倦，胸脘痞满，治宜利