医论著作。明·袁班辑。约刊于崇祯年间。此书辑录历代医家临证经验结合作者个人的心得，着重阐述辨证论治中的一系列问题。书中首论证治总纲，治病必详于望闻问切，明虚实、别标本，因人、因地、因时用药。袁氏并就治
见《太平惠民和剂局方》。即胞宫。详该条。
气功术语。心神的代名词。《简易方》：“心名丹元。”
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。
见《贵州民间方药集》。为忍冬藤之别名，详该条。
指伤寒的本证、标证及其受病的先后情况。明·陶华《伤寒家秘的本》卷二：“……标者，病之梢末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标……。”参见伤寒标本心法类萃条。
病名。指饮食停滞肠胃所致的泄泻。《医略六书·杂病证治》：“积结泻，腹中绞痛，平胃散加消积药。……食积内结，发热，泄溏，消导药中加香连、干葛；不应，加大黄。”参见积滞泄泻，食积泄泻条。
又称含漱。用含漱药物来清洁口腔咽喉患部的方法。由于药汤清热解毒的作用，能除去腐烂组织及脓液。如麻疹过程中发生口疮，用野蔷薇根煎水含漱。又如急性扁桃体炎，用风化硝、白矾、食盐各3克，加水一杯，煎沸，候凉
针灸术语。凡脏腑气血虚实不明显的病证，可通其经脉，取有关经脉的输穴针刺治疗。《灵枢·经脉》：“不盛不虚，以经取之。”
病名。《诸病源候论》卷二十九：“手阳明之支脉，入于齿，风邪客于经脉，流滞齿根，使断肿脓汁出，愈而更发，谓之齿漏。”即牙漏。详该条。