喘而气逆的简称，即喘证。见《素问·脉要精微论》。《症因脉治·喘症论》有外感喘逆、内伤喘逆等论述。详喘证各条。
精神意识活动中有关控制和适应的能力。《灵枢·本藏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”
见清·刘士季《草木便方》。为钩藤之别名，详该条。
见中西医粹条。
证名。指肝气实或气郁化火而致的胁痛。《金匮翼·胁痛统论》：“肝火胁痛，肝火盛而胁痛者，肝气实也。其人气收善怒。经云，肝病者，两胁下痛引少腹，善怒。又云，肝气实则怒是也。其脉当弦急数实。其口当苦酸，其痛
病证名。指排尿后有精液滑出，多因气虚不能固摄所致。《张氏医通·大小府门》：“小便过多，而便后常有滑精者，补中益气汤下缩泉丸。痛而小便频数者，禁用缩泉，以益智壮火，乌药耗气，非阴虚多火人所宜。”参见滑精
医论著作。3卷。清·孟今氏撰于1902年。本书旨在阐述医治医界弊病的医法，故题名为《医医医》。作者分别指出历代统治者不重视医药，有些患者骄奢淫逸，重财轻命，有的医生不学无术，误人性命的时弊，颇多精辟的
【介绍】：见汪昂条。
【生卒】：1873～1958【介绍】：清末至民国时期气功专家。字竹庄。江苏武进人。曾任商务印书馆编辑、光华大学教员，早年即研究以呼吸疗法防治疾病。对运用气功锻炼身体防病治病，有一定的研究，著有《因是子
【介绍】：明代医生。号济川。猗氏(今山西运城一带)人。先学儒，后专心学医，在当地闻名，有求必应，不计较报酬。但受太素脉影响较大。