①厥证之一。指中气衰竭，或气机怫郁上逆而厥者。《景岳全书·厥逆》：“气厥之证有二，以气虚气实，皆能厥也。气虚卒倒者，必其形气索然，色清白，身微冷，脉微弱，此气脱证也。宜参、芪、归、术、地黄、枸杞、大补元煎之属，甚者以回阳饮、独参汤之类主之。气实而厥者，其形气愤然勃然，脉沉弦而滑，胸膈喘满，此气逆证也。《经》曰大怒则形气绝而血菀于上，即此类也。治宜以排气饮，或四磨饮，或八味顺气散、苏合香丸之类，先顺其气，然后随其虚实而调理之。又若因怒伤气，逆气旋去而真气受损者，气本不实也。再若素多忧郁恐思而气怯气陷者，其虚尤可知也。若以此类而用行气开滞等剂，则误矣。”气厥亦称中气。《证治要诀·厥》：“气厥，即中气。”《丹溪心法·厥》：“气厥者，与中风相似，何以别之?风中身温，气中身冷。以八味顺气散或调气散。如有痰，以四七汤、导痰汤服之。”②病理名词。指气逆。《素问·气厥论》：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄衊瞑目，故得之气厥也。”参见厥证等条。
见痘疹心法条。
阳热炽盛、偏胜。一般指邪热盛，而人体正气亦盛。表现壮热、无汗、气粗、烦躁、口干等证候。《素问·调经论》：“阳盛则外热。”
出《名医别录》。为白苏子之别名，详该条。
见《中国药学大辞典》。即别直参，详人参条。
【介绍】：宋代医家。开封(今河南开封)人。生平欠详。撰有《伤寒证类要略》，二卷，对仲景书只取其要，以类集成，并无发挥，已佚。
出《太平寰宇记》。即苏合香，详该条。
推拿方法名。以手指按压胸部穴位进行治病的一种手法。所用胸穴大多是分布于胸部前面和侧面的敏感压痛点。适用于头痛、胸痛、腰痛、胃痛及软组织扭伤等疾病。
见《白喉忌表抉微》。该书把几种在白喉病中出现的重症，视为不治之症，故称败象。这些症候包括：“七日满白不退；服药大便不通；颌下发肿不消；服药呕吐不止；音哑鼻塞；鼻孔流血；喉干无涎；白块自落；天庭黑黯；两
《素问玄机原病式》卷二：“所谓聋者，由水衰火实，热郁于上，而使听户元府壅塞，神气不得通泄也。”听户，系指接受声音的门户，即耳窍，详该条。
证名。《张氏医通》卷五：“足心痛。足心及踝骨热疼者，为肾虚湿著，命门火不归经，肾著汤，下八味丸。肥人多湿痰流注，足心作痛，但久坐卧，起则痛甚，行动则缓，宜肾著汤合二妙散。”参见脚心痛条。