李守钦
【介绍】：
明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。
【介绍】：
明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。
《丹溪心法附余》卷十二方。川芎、乌药各等分。为细末，每服二钱，蜡茶清调服。治因气所触，气厥头痛，心腹胀满，呕吐酸水，头目昏眩。
病证名。出《金匮要略·中风历节病脉证并治》。即眩晕。详该条。
古刺法名。九刺之一。《灵枢·官针》：“络刺者，刺小络之血脉也。”是指浅刺皮下血络的针刺方法，三棱针及皮肤针的刺法均属此。以其刺及络脉，故名络刺。
病证名。①《兰室秘藏》卷上：“目眶岁久赤烂，俗呼为赤瞎是也。”详目眶岁久赤烂条。②白膜蔽睛俗称赤瞎(清·黄庭镜《目经大成》卷二)。详白膜蔽睛条。
《灵枢经》篇名。本篇主要论述九针的产生、命名、形状、性能和在临床上的应用，故名。同时讨论了五脏气、六腑气、五味、五并、五恶、五液、五劳、五走、五裁、五发、五邪、五藏、五主等有关脏腑生理病理治疗和十二经
【介绍】：宋代针灸学家。字叔权，瑞安(今浙江瑞安)人。1169年(乾道五年)进士，曾任澧州(今属湖南)教授。他对当时社会上重方药轻针灸的现象表示不满。遂根据长期临证经验，参照《针灸甲乙经》等书，编写成
见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关
病证名。见清·王实颖《广嗣五种备要》。多因产后失血，肝血不足或情志不遂所致。症见胸膈不舒，多怒等。治宜生化汤去桃仁加木香末二分。若轻产重气，偏用香附、乌药、枳壳之类，则元气反损，满闷益增。
病名。又名外喉痈。系指痈发于颏下，正咽喉以外者。多由风毒邪火挟痰循经上灼于咽喉所致。症见颏下，正咽喉之外、内外皆肿，外形如馒首，色红疼痛，有碍饮食吞咽。《喉科秘旨》卷下：“此症生于颌下天突穴之上，内外
《时病论》卷三方。又名雷氏清凉涤暑法。滑石、连翘、茯苓各三钱，生甘草八分，青蒿一钱五分，白扁豆、通草各一钱，西瓜翠衣一片。水煎服。治暑温，暑热，暑泻，秋暑。