夭色
即恶色。详该条。
即恶色。详该条。
耳鸣的一种。《证治准绳·耳》：“此是痰火上升，郁于耳中而为鸣。”《明医杂著》卷三：“大抵此症，多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。”证见两耳蝉鸣，有时闭塞如聋，胸闷，痰多口苦，二
指郁怒、暴怒所致肝气上逆或肝阳上亢的病理。肝藏血，为风木之脏，喜条达而恶抑郁。若精神过度刺激，则肝气过于升发而上逆，出现胸胁胀满，头痛头晕，目赤肿痛，甚则肝血失藏，血随气升而出现昏厥、呕血等症。《素问
病名。《诸病源候论》卷三十五：“甜疮生面上，不痒不痛，常有肥汁出，汁所溜处，随即成疮，亦生身上，小儿多患之。”由湿热蕴蒸皮肤所致。治宜清热利湿。内服黄连解毒汤化裁。外用三石散麻油调敷。相当于脓疱疮。
坤为地，元为根元。指大地为生长万物的根元。《素问·六元纪大论》：“布气真灵，总统坤元。”
标本治法。指疾病比较轻浅的，用药可兼顾主症，兼症，或标病、本病同时治疗。《素问·标本病传论》：“间者并行。”
指发出声音的气力。声音的大小与肺肾功能有关。如肺肾之气盛，发出的气声便洪亮；若肺肾气衰，则声音低微，气弱懒言。《灵枢·终始》：“音气益彰，耳目聪明。”
病证名。①指初生儿大便不通。婴儿出生后二、三日不大便，除生理畸形外，大多由于胎热壅结，或胎禀不足，大肠传送无力所致。胎热者宜清肠，用一捻金；胎禀不足者宜益气，先用独参汤，继以蜜煎导法。②脐风三证之一。
见《景岳全书·小儿则》。即白术散第五方，见白术散条。
五臭之一，臊为木臭，入通于肝，故为肝之臭。《素问·金匮真言论》：“东方青色，入通于肝，……其类木，……其臭臊。”临床上病人的排泄物如小便、白带、汗液等出现腥臭，常是肝经湿热下注的征象。
古解剖部位名。指可以活动的关节。《伤科汇纂》卷三：“骨髎者，两骨相交活动之处也。如杵之臼，如肩之枢，又如桔槔之有机。以筋联络之，故能转运而不碍。”