天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
药物学著作。一名《本草发明切要》。明·张三锡撰，王肯堂校。本书据《本草纲目》中已载药物，选出其中的600余种，并按原书分类方法，分为山草、水草、毒草等27类。每种均记其地道、修治、气味、主治及发明等项
病名。即危重病人的上呼吸道梗阻。《冯氏锦囊秘录》卷六：“肺绝喉闭，其脉浮而微细，其声如鼾，有如痰在喉中响声，此为肺绝之候。宜速用人参汤，调入竹沥、姜汁服之。若早者十全七八，次则十全三四，迟则十不一救。
书名。又名《秘传眼科龙木总论》、《眼科龙木论》。撰人不详。10卷。约宋元间人编集。此书卷1～6主要辑录了《龙木论》及《眼论审的歌》的内容，除眼科总论外，分别记述了72种眼科病证及其治疗方药。卷7诸家秘
见《原机启微》卷下。即龙胆饮子，见该条。
【介绍】：见汪机条。
出《素问·金匮真言论》。脾气通于口，胃脉挟口环唇，所以脾胃的功能可以从口反映出来，脾气健旺则知饥欲食。《灵枢·脉度》：“脾和则口能知五谷矣。”脾病则食欲不振，脾虚则口淡无味，脾热往往口有甜味。
即防己黄芪汤，见该条。
病名。见《世医得效方·大方脉杂医科》。又称暴泄。详该条。
医案著作。清·喻昌撰于1643年。全书收辑以内科杂病为主的疑难治案60余则。前有医论二篇，作者强调“先议病、后用药”，其“议病式”就是一份比较完整的病历格式。在治案中喻氏对病因、病情记述较详；辨证治疗
病名。《灵枢·痈疽》：“发于尻，名曰锐疽。”即鹳口疽。见该条。