证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨》：“往来寒热者，邪入躯壳之里，藏府之外，两夹界之隙地，所谓半表半里，少阳所主之部位。故入而并于阴则寒，出而并于阳则热，出入无常，所以寒热间作也。胸胁苦满者，少阳之脉循胸络胁，邪凑其经，伏饮搏聚也。默，静也。胸胁既满，谷不化消，所以静默不言，不需饮食也。心烦喜呕者，邪热伏饮搏胸胁者涌而上溢也。”参见少阳病条。②指温疫病邪在募原的病证。《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即针经所谓横连膜原是也。”其证先憎寒，后壮热，昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，口渴，脉数，舌红苔白，或苔如积粉等。治宜疏利湿热，用达原饮。参见瘟疫条。
稸，同蓄。积聚。《素问·五常政大论》：“其动濡积并稸。”
出《脉经》。指小产。详该条。
治则之一。出《素问·至真要大论》。指轻浅单纯的病证，可逆其病气而治之。如寒证用热药，热证用寒药。参见正治条。
医论著作。17卷。清·王燕昌撰于1874年。本书杂论病机、医理、临床经验及效方等。
医经类著作。2卷。清·于鬯(醴尊)撰。于氏本非医家，于经学甚有功柢。此书着重将《素问》之疑难及误注加以校正，共97则，每能披聋醒瞆，迳得旨蕴。如释《生气通天论》“溃溃乎若坏都”句之“都”字曰：“都字盖
病证名。见清·崔秉铣《妇科宗主》。指阴挺脱出红肿溃破者。外用《妇科宗主》方：飞矾、铜绿、五味、雄黄、桃仁，共研细末炼蜜为丸，重五钱，以方内雄黄为衣，每周一丸纳阴中。
书名。全名《慈航集三元普济方》。4卷。清·王勲撰。刊于1799年。作者认为“春温、温疫，自古至今，无成法可师”。本书专论春温、温疫诸证，对于病源、治法阐述颇详。书中并介绍锁喉瘟、大头瘟、蝦蟆瘟、烂喉瘟
经穴中的一类。指有两条或两条以上经脉交会通过的穴位。出《针灸甲乙经》。这类穴位大多分布在头面和躯干部。一般阳经与阳经相交，阴经与阴经相交。表明经脉之间的交叉会合，脉气互通和穴位主治作用的特异性。临床上
①经穴名。代号RN23。出《灵枢·刺节真邪》。别名本池、舌本。属任脉。阴维、任脉之会。位于结喉上方，当舌骨上缘凹陷处。(《千金要方》)。另说“在颔下，结喉上，舌本下。”(《针灸甲乙经》)。“颈下结喉上
指人体内脏机能活动表现的征象。其主要内容包括五脏六腑、奇恒之腑以及五官九窍、皮肉筋骨等组织器官和气、血、精、津液等功能及其相互关系。《素问·六节藏象论》：“脏象何如?心者生之本，神之变也，其华在面，其