金元时期的一个医学派别。详见金元四大家条。
音义同“燕”，烧灼的意思，指火针或用火烧灼等一类治疗方法。《灵枢·病传》：“或有导引行气、乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者，可独守耶?将尽行之乎?”
①胃中实热之邪炽盛。胃火上炎，则烦渴引饮、口臭口烂、齿痛龈肿。参见胃热条。②温热病热结胃肠，则高热便秘、腹痛，甚则出现神昏谵语、狂躁等症，治宜通腑泄热。
根据阴阳互相依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提，所谓“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。”(王冰注《素问·四气调神大论》)在人体来说，阴所代
病证名。见周丹忱《胎产指南》。因产失血太多，心血虚弱，故舌萎卷缩。治宜滋阴养心。方用生脉散合四物汤。
证名。指两颧骨部呈现鲜红之色。出《灵枢·五阅五使》。《景岳全书·面病》：“两颧鲜赤，如脂如缕而余地不赤者，此阴虚也。”多因肝肾阴亏，虚阳上孚所致。治宜滋阴降火为主。方用八仙长寿丸、九补阴丸等。亦有心火
【生卒】：十九世纪初【介绍】：清代医家。字汉峙。会稽(浙江绍兴)人。研究并注解《伤寒论》、《金匮要略》，撰有《伤寒尚论辨似》、《金匮要略注》等书。
方书。四卷。朝鲜族李济马撰于1894年。载医论625条，方剂113首。着重论述人与自然界、社会的关系。太少阴阳四象的辨证论治、精神心理因素对脏器、疾病和健康的影响。创立了四象治疗和预防医学，成为现代朝
①奇经八脉之一。出《灵枢·经别》。其循行路线，据《难经·二十八难》载：“带脉者，起于季胁，回身一周。”本脉约自与第二腰椎同高的季胁部下边开始，斜向下行到带脉、五枢、维道横行腰腹，绕身一周。本脉发生病变
【介绍】：见霍应兆条。