指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。出《疡科心得集》卷上。又名走黄疔、龙泉疔、闭口疔。人中为阳明络脉所经行之地，易发生走黄而成险证。证治见疔疮条。
病名。出《肘后方》卷五。即早期乳痈。《太平圣惠方》卷八十一：“夫产后吹妳者，因儿吮妳之次，儿忽自睡，鸣气不通，乳不时泄，蓄积在内，结成肿，壅闭乳道。致使津液不通，腐结疼痛，名曰吹妳。”妳，奶的异体字。
证名。指四肢肌肉发硬及关节活动障碍。《医学入门·怪疾》：“四肢坚硬：寒热不止，经日后四肢坚如石，以物击之似钟磬声，日渐瘦恶。”多因气血不荣四末，痰瘀停滞日久所致。
见《本草述》。为韭菜之别名，详该条。
即扶桑丸，见该条。
证名，出《素问·本病论》。《圣济总录·大小便门》：“膀胱者，津液之府，与肾合而主水，共为表里，行于小肠，入于胞为溲便。今胞内有客热，入于膀胱，致水液不利，故小便赤涩也。”《证治准绳·杂病》：“汗多而小
病名。出《太平圣惠方》卷六十二。指有头疽生于玉枕或风池穴处者。由热毒上壅所致，忌灸。余证治同有头疽，参见该条。
现代针灸仪器名。临床常用的有二氧化碳激光治疗仪和氦氖激光治疗仪两种。参见激光针灸条。
证名。指两手掌中有发热感觉。常为手三阴经是动所生病症。《灵枢·经脉》：“主肺所生病者：咳，上气，喘，渴，烦心，胸满，臑臂内前廉痛，厥，掌中热。”“主心所生病者：目黄、胁痛、臑臂内后廉痛，厥，掌中热痛。
医家传记著作。10卷。明·李濂约纂于1513年。本书收辑春秋战国至明代68位医家传记。所据资料，系辑自史志、诸家文集。史志、文集不载之著名医家，则予补传。编辑严谨，所收医家，“皆方术醇正者”，而“绝无