治则。见宋·张子刚《鸡峰普济方》。脾肾二脏，一主先天，一主后天。脾是后天生化之源，是人身营养的根本，补益脾气能充分吸收水谷精微，精血得以旺盛，不但肾精得以充养，机体的各种功能也可以保持正常，抵抗病邪的
见《云南中草药选》。又名水晶凉粉、大千生。为茄科植物假酸浆Nicandraphysaloides(L．)Gaertn．的全草。原产南美洲。我国南方及北方均有栽培；河北、甘肃、四川、贵州、云南等地有栽培
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
证候名。《素问·风论》：“肾风之状，多汗恶风，面庞然浮肿，脊痛不能正立，其色始，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。”《素问·奇病论》：“有病庞然如有水之状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少……，病
见《植物名实图考》。为金樱子之别名，详该条。
见《灵枢·百病始生》篇，指冲脉循行于脊柱附近的分支，以其深伏于脊内，故称“伏冲”。《类经》十三卷注：“伏冲之脉，即冲脉之在脊者，以其最深，故曰伏冲。”一说“伏冲”乃“伏冲”之讹误，“伏”为“太”之古体
即舌颤。详该条。
行气法之一。指用提插手法来控制针感传导方向的方法。《针灸大成》：“徐推其针气自往，微引其针气自来。”又：“推之则前，引之则止。”盖推指插针，引指提针。意指提插可以加强针感和促使它扩散传导的作用。
病名。出《诸病源候论》卷三十八。属八瘕之一。多因暑月行经时，劳役恚怒所致。症如半杯下覆，游移腹中不定，痛连两胁，上下引心而烦，不得太息，两足痠软枯瘦，久立则痛，遗尿失精，便难盗汗，妨碍饮食，时欲呕吐。
病证名。又名囊耳。《证治准绳·杂病》：“震耳，耳内虚鸣，常出青脓。”多由肝胆湿热所致。耳中有青色脓液溢出，或兼见肝胆湿热症状，如口苦，舌苔黄厚等。治宜清热除湿，用龙胆泻肝汤加减。如大便秘结，宜清肝泄热