疏散风邪的统称。即祛除表里、经络、脏腑间留滞的风邪。风有外风、内风之分，外风宜散，内风宜熄。祛风法用于外风。分为祛风除湿、疏风泄热、祛风养血、搜风逐寒等法。详各条。
见《证治准绳·幼科》。即小儿偏风，详该条。
见《全国中草药新医疗法展览会技术资料选编·妇产科》。为一点血之别名，详该条。
①音gē。①人的上肢如胳臂，胳膊等。参见胳膊条。②腋下。《广雅·释亲》：“胳谓之腋。”②音gé。同骼，详骨骼条。③作络解。《灵枢·热病》：“索气于胃胳，得气也。”
①泛指脾的功能活动。②指脾的精气。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”
见《肘后备急方》。指突然气喘发作。为卒喘的别称。《诸病源候论·卒上气候》：“肺主于气，若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利，经络否(痞)涩，气不宣和则上气也。又因有所怒，则气卒逆上。”详卒喘条。
痘疮收靥为结痂期。痂干自然脱落，脱痂后，有残留的紫色瘢痕，经久方退。元·朱震亨《幼科全书》：“其疮落痂之后，根瘢平正，红活者吉；若瘀血或凸起，或凹陷，其色或白或黑，此凶吉未可知也。”设若痂皮不落，兼有
运气术语。指六气中，应该及时到来之气。《素问·六微旨大论》：“至而至者和，至而不至，来气不及也，未至而至，来气有余也。”
《素问》篇名。太阴、阳明，均是经脉名。本篇从生理、病理方面，对太阴、阳明两经的表里关系进行了讨论，故名。文中反复论述脾胃相互为用的关系，说明它是孤脏而灌溉四旁的道理。脾胃虽属表里关系，但因脾胃在阴阳、
古病名。指寒邪挟水饮停积胁下所致的癖病。见胁肋间有弦索状拱起，遇冷即觉疼痛，脉弦而大等症状。《诸病源候论·癖病诸候》：“寒癖之为病，是水饮停积胁下，弦强是也。因遇寒即痛，所以谓之寒癖。脉弦而大者，寒癖