气功养生类著作。唐·胡愔著。此书对每一脏腑分述其图、修养法、相病法、治病法、导引法、六字气法，有理论、有方药、有气功法的运用，是继《黄庭内景经》之后，研究气功养生法的专著。其特点是：①重视把握阴阳。认为气功“把握阴阳，呼吸精气，造物者翻为我所制。”以自己身内阴阳作根基，调整自身节律，和调阴阳，藉以提高身体抵抗力、使“内受腥腐诸毒不能侵，外遭疾病诸气不能侵，聪明纯粹，却老延年。”②注意存神泥丸。指出习练气功，重在存神泥丸，调节精神，寓气功于生活之中，主张“养性以全气，保神以安心，气全则体平，心安则神逸。”③提倡综合治疗。认为五脏疾病的形成，原因复杂，为长期形神失调所致，临床宜综合治疗，故创导引诸法、六气治法等，并重视气功预防摄生实践。
病证名。见《儒门事亲》卷四。①系指咽喉肿起，喉道闭阻。《医林绳墨》卷七云：“其症咽嗌干痛，喉咙作肿，颌不可咽，舌不可吞，水谷难入，入则反往鼻孔出，故曰喉闭。”多由肝肺火盛，复感风寒、或过食炙煿膏粱醇酒
见《中国主要植物图说·豆科》。为大巢菜之别名，详该条。
丛书名。指清·张璐父子所撰的五种伤寒(或与伤寒有关的)论著，包括：《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《诊宗三昧》(以上系张璐撰)，《伤寒舌鉴》(张登撰)、《伤寒兼证析义》(张倬撰)。详见各条。
证名。见《审视瑶函》。即神光自见证。详该条。
【介绍】：见余伯陶条。
【生卒】：1873～1958【介绍】：清末至民国时期气功专家。字竹庄。江苏武进人。曾任商务印书馆编辑、光华大学教员，早年即研究以呼吸疗法防治疾病。对运用气功锻炼身体防病治病，有一定的研究，著有《因是子
见《血证论》卷二。即泪堂。详该条。
诊指纹术语。指小儿指纹透过风、气、命三关，一直射至指甲端的现象，多属病势危重，但仍须结合四诊全面分析(见《四诊抉微》)。
即紫金锭，见该条。
书名。一名《伤寒活人指掌》。5卷(一作3卷)。元·吴恕撰于1337年。宋·李知先曾于1166年将《南阳活人书》中伤寒诸证编成歌括，书名《活人书括》。吴氏在《活人书括》基础上予以重订，融会《伤寒论》、《