病证名。见《备急千金要方》卷十三。指风邪入肝乘心，或风冷入乘心络而致使心痛。《医学入门》卷五：“风因肝邪乘心，痛则两胁引小腹阴股。桂枝汤加附子。”《杂病源流犀烛·心病源流》：“其痛分九种。……曰风，因
空窍，即孔窍。指邪气侵害口、鼻、耳、目等器官所发生的病症。《素问·四气调神大论》：“邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明。”
又称肉极。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤。”详肉极条。
指病情从体质而变化。感受六淫邪气后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同变化，如同样感受风寒邪气，阳热体质者往往从阳化热，而阴寒体质则易从阴化寒。《医宗金鑑》：“所受之邪，每从其人之脏气而化，故生病
见《中药材手册》。为车前子之别名，详该条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
①指人中沟。出《灵枢·经脉》，又名水沟。在鼻下方、唇上方的皮肤纵沟部，为手足阳明经与督脉交会之处。古人认为此处可作望诊膀胱和子宫的参考。②水沟穴的别名，见《针灸资生经》。详水沟条。
证名。指麻风毒邪侵及内脏的重症。见《疠疡机要》上卷。又名五败症。即目先损者，毒在心；面发紫泡者，毒在肝；遍身如癣者，毒在脾；眉先落者，毒在肺；脚底先穿者，毒在肾。
出《素问·阴阳应象大论》。杀，肃杀、收束；藏，封蛰、潜藏。阳气肃杀收束，阴气封蛰潜藏。即秋收冬藏的同义词。
即孔子大圣知枕中方作水丸。治证同。见孔子大圣知枕中方条。