逆乱之气，泛指一些继发性病因。如阴阳失调、气血逆乱、痰浊闭阻、食积停滞或暴痛等，它们出现在病变过程中，又起了新的作用，引致四肢厥冷、精神失常或突然昏仆等病症。《素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去
经络俞穴。出《素问·气穴论》等篇。指治热病的五十九个俞穴。头上五行(中行为督脉，傍四行为足太阳经)，每行五穴(中行为上星、囟会、前顶、百会、后顶五穴；次两傍二行各五穴为五处、承光、通天、络却、玉枕；又
证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》：“营气……行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷，不得入于
即间接灸。见该条。
自汗证之一。《证治汇补·汗病章》：“肾虚自汗，潮热咳嗽。”《医略六书杂病证治》卷二十：“肾虚自汗，夜热骨蒸。”治宜滋肾以固封藏，可用都气丸、五味子汤等方。参见自汗条。
《卫生宝鉴》卷九方。朱砂适量。为细末，猪心血和匀，蒸饼裹剂蒸熟为丸，梧桐子大，每服一丸，食后、临卧人参煎汤送下。治痫症。
见《陕西中草药》。即太白参，详该条。
书名。2卷(即《景岳全书》卷7～8)。明·张介宾撰。张氏据《内经》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，阐述伤寒多种病证，并从八纲的角度予以辨析。其治法部分主张“古法通变”，吸取《伤寒论》以后诸家的学术
治疗大肠实热所致的痢证、大便秘结或热结旁流以及便血诸证的方法。多以清热解毒与凉血或行气药相配合，从而达到清热、去湿、止血、止泻、止痛等目的。常用如白头翁汤、芍药汤等。
详补阴条。