医经著作。秦伯未原编，余瀛鳌重订。此书由秦氏初编于1929年，编者将《内经》病证予以分类汇编，由上海中医书局出版。1961年由原编者门人余氏予以补充修订，将《内经》病证分为44类，311种病候，更于每
经络俞穴。出《素问·气穴论》等篇。指治热病的五十九个俞穴。头上五行(中行为督脉，傍四行为足太阳经)，每行五穴(中行为上星、囟会、前顶、百会、后顶五穴；次两傍二行各五穴为五处、承光、通天、络却、玉枕；又
见《医宗金鉴》。即木鳖子，详该条。
【介绍】：见龚廷贤条。
证名。出《素问·脉要精微论》。《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“人身之痛，或由风淫湿滞，或由血刺痰攻，浅不过肌肉皮毛，深亦止经络脏腑，若入里彻骨，作痠作疼，虽因寒因热有不同，要其损伤劳极，为至甚
病证名。见《医学纲目》卷二十一。又名食劳黄、黄胖。多因脾虚宿有食积，劳伤过度，湿热虫积所致。症见肤色萎黄，面浮足肿，口淡口苦，脚痠，气急，腹胀泄泻，脉虚弦等。治宜培脾益血，清化湿热。方用大温中丸、小温
手和足的合称。《素问·阴阳应象大论》：“清阳实四支(肢)，浊阴归六府(腑)。”
神，指生命活动；机，机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”
见《妇科玉尺》卷一。即胞寒不孕。详该条。
指和常规相反的治法。当疾病出现假象，或大寒证、大热证对正治法发生格拒时所采用的治法。因治法与疾病的假象相从，故亦称从治。参该条。《素问·至真要大论》：“从者反治。”《医门法律》：“从者反治，辨之最难。