五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度。如肝气过亢，肺金又不能对肝木加以正常克制时，太过的木便去乘士，使土更虚而发生肝气犯胃之类的病。《素问·五运行大论》：“气有余，则制
【生卒】：1870～1962【介绍】：现代医家。北京人，早年读文史，前清时拔贡，博读经史及医书，擅长于治疗虚劳杂病。治病主张四诊合参，医药并重，推崇《伤寒论》，重视七情内因的致病因素。曾在建国前创办北
见鬼臾区条。
元代医药机构名。其职责为：掌管医学教育，考核并选拔医生，校勘名医撰写的文章以及检查鉴定药材等。设提举和副提举，主管该机构。
病证名。大肠受病而引起的泄泻。《幼科发挥》：腹泄“自大肠来者，则变化尽而成屎，但不结聚，而所下皆酸臭也。”寒湿偏盛者，多兼泄泻清稀，肠鸣腹痛，治宜温化寒湿，用平胃散加肉豆蔻；湿热偏盛者，则泄下灼肛，小
①脏腑的功能受病障碍。《灵枢·根结》：“形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之；形气有余，病气不足，急补之。”②指三阴三阳经因邪气而致病。
脉的阴阳兼象之一。沉涩而短，有时又现浮象。《难经·四难》：“一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。”
即渴。为与消渴区别，故称寻常渴。《证治准绳·杂病》：“口燥咽干，此寻常渴，非三消证。”详渴条。
见《分类草药性》。为绛梨木子之别名，详该条。
病名。又名翳。《秘传眼科龙木论》：“此眼初患之时，朦胧如轻烟薄雾，渐渐失明……，不靓人物，犹辨三光，翳如凝脂色，瞳人端正，状宜金针。”由于此障“黄色而大，凝滞无吸收，故曰涩翳”(《疡医大全》卷十二)。