证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
【生卒】：七世纪【介绍】：唐代医学家。籍贯不详。曾任尚药奉御。657年曾参加我国第一部由政府颁布的药典《新修本草》的编写工作。
【生卒】：1894～1979【介绍】：现代医家。四川江津人。擅长内科，解放前积极支持革命活动，后参加中国共产党。解放后调卫生部中医研究院工作。曾被选为全国人民代表大会代表，并任卫生部中医顾问。
见《植物名实图考》。为韶子之别名，详该条。
出《灵枢·经水》。即手少阴心经，见该条。
见医学便览条。
医案著作。清·喻昌撰于1643年。全书收辑以内科杂病为主的疑难治案60余则。前有医论二篇，作者强调“先议病、后用药”，其“议病式”就是一份比较完整的病历格式。在治案中喻氏对病因、病情记述较详；辨证治疗
证名。出《银海精微》卷三。指内、外障眼疾不红赤而疼痛的证候。参见白眼痛及痛如神祟条。
管，与脘通。任脉的上脘、中脘、下脘三穴合称三管。《脉经》：“关脉细，脾胃虚，腹满，宜服生姜茱萸蜀椒汤、白薇圆，针灸三管。”