脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
医案著作。2卷。清·黄凯钧撰。系《友渔斋医话》的一部分。内容多为内科杂病，时病重症治验。对病因、病证，服药后病情变化阐述较清楚，立方遣药灵活，辨析疑似之证亦较详明。
病证名。系指患痧痘疮疹而失音者。《海藏癍论萃英》：“若疮疹出而声音不出者，是形气俱病也，当清其肺。”治宜疏风宣肺、解毒清热。可选用银翘散、粘子解毒汤等加减。参见痘疮失音条。
【介绍】：南北朝时期医家。字希邕。平棘(今河北赵县)人。精习经方，治病时擅长针药并用。撰有《药录》2卷，已佚。
汲，吸引的意思。指心火过亢，吸引命门火妄动，以致耗损肾阴的病机。参相火妄动条。
即小儿热厥，详小儿厥证、小儿热厥条。
秋令收敛之气。《素问·气交变大论》：“收气不行，长气独明。”
《医方考》卷三方。原名六味地黄丸加知母黄柏方。又名知柏八味丸、知柏地黄丸。山药、山茱萸各四两，牡丹皮、茯苓、泽泻、黄柏(盐水炒)、知母(盐水炒)各三两，熟地黄八两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服百丸
病证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指火邪内郁所致的气喘。多由邪热内郁，肺气壅遏不宣而成。症见喘促、厥逆、神情闷乱等。《医贯·喘》：“又有一等火郁之证，六脉微，甚至沉伏，四肢悉寒，甚至厥逆，拂拂
【介绍】：明代医家。字廉夫。东阳(今浙江东阳)人。著有《食物本草》二卷、《丹溪纂要》二卷。他在医学思想上，推崇朱丹溪。《丹溪纂要》一书，是他对朱丹溪著述通过学习体会而予以注释。