证名。见《证治准绳·喘》。指肾中水邪上干于肺的气喘。《景岳全书·喘促》：“水病为喘者，以肾邪干肺也，然水不能化而子病及母，使非精气之败，何以至此。”《医学纲目·喘》：“肾喘则呕咳。经云，少阴所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕咳上气喘也。”治疗宜分虚实，实者泻肺逐水，虚者温肾利水，如泻白散、直指神秘汤、真武汤、加减金匮肾气汤等方均可选用。亦指肾中火衰，水泛为痰之喘。《石室秘录》卷二：“凡人有气喘不得卧，吐痰如涌泉者，舌不燥而喘不甚，一卧则喘，如此非外感之风邪，乃肾中之寒气也。盖肾中无火则水无所养，乃上泛而为痰，将胃中之水尽助其汹涌之势，火亦可止遏矣。法当用六味丸汤加附子、肉桂大剂饮之。”参见水喘、真元耗损喘条。
见《岭南草药志》。为白背叶根之别名，详该条。
【介绍】：见王琦条。
少火，指正常的阳气；气，指气机，即各种机能。少火有生发气机、维持生命活动的作用。《素问·阴阳应象大论》：“壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”《医学正传》卷一：“少火生气
郁证之一。《类证治裁》卷三：“肺脾郁，营损肌瘦。养营汤去桂心，减熟地黄。”参见五脏郁证条。
病名。《医门补要》卷中：“肛门四周红肿作痛……每易成漏，有数处溃开者盘肛痈。”治疗参见肛漏条。
饮食养生方法之一。节食养生，首倡于《黄帝内经》，认为食饮有节，百病莫生。少食之所以能养生，《老老恒言》认为：“凡食总以少为有益，脾胃磨运，乃化精液，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。”
①病名。《外科启玄》卷七：“时时下鲜血不止是也。”又名热漏。即漏症并发明显下血者。②即经漏。详该条。
病名。出《肘后方》卷五。即早期乳痈。《太平圣惠方》卷八十一：“夫产后吹妳者，因儿吮妳之次，儿忽自睡，鸣气不通，乳不时泄，蓄积在内，结成肿，壅闭乳道。致使津液不通，腐结疼痛，名曰吹妳。”妳，奶的异体字。
书名。67卷。清·蒋宝素撰。刊于1850年。本书为作者所撰《医略》87卷(每卷各论1病)旧稿中的一部分，因余卷散失，故仅刊67卷。此书论述内科疾病67种，偏重于引录历代各家学说，具有资料汇编性质。本书
内伤病因的一类。包括饮食失调和劳倦过度，是内伤疾病的重要致病因素。《脾胃论》认为“饮食不节则胃病”，“形体劳役则脾病”，并立“饮食劳倦所伤始为热中论”一节，专论饮食劳倦所致的内伤疾病的病理。