劳复之一。指大病初愈，精神气血尚未平复，房劳过早，以致阴精耗损，肾气受伤而出现头重不举，目中生花，腰背强痛或小腹急迫绞痛，憎寒发热，时时阴火上冲，头面烘热，心烦胸闷，饮食不振等证候。《诸病源候论·伤寒
①与天相对而言，属阴。《素问·阴阳应象大论》：“神(自然界阴阳的变化)在天为风，在地为木，在脏为肝。”《素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。”②指耳前之肉。《灵枢·寿夭刚柔》：“墙基(耳
见《此事难知》。即循经传。见该条。
藏医人物传记著作。本书不分卷。明末清初藏族著名医生觉吾·伦珠扎西和达姆(一译达磨)门然巴·洛桑曲扎著。全书详细叙述了宇陀的生平，包括家世出身、成长，到印度、内地等地区学习医学的过程，为藏族人民解除疾苦
七气之一。《诸病源候论·七气候》：“怒气，则上气不可忍，热上抢心，短气欲死，不得气息也。”参见七气、九气条。
病证名。指眼外观无异常而逐渐失明者。《诸病源候论》卷四十八：“目是五脏之精华，肝之外候也。肝气通于目，为停饮水渍，脏气不宣和，精华不明审，故不赤痛，亦无障翳，而不见物，故名青盲也。”亦有由儿在胎中，孕
借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
病证名。又名胎死不下。指胎儿死于母腹后，日久不能自行产出者。可发生于妊娠期和临产时。多因妊妇气血虚弱，胞宫无力娩出胎儿；或胞宫瘀血阻滞，不能送胎外出所致。气血虚弱者，症见腹部不继续增大，仅微有缩小，阴
五度之一。出《素问·方盛衰论》等篇。即度量人的形体肥瘦、大小、体质强弱，作为辨证治疗的参考。《灵枢·卫气失常》把肥壮之人，区别为脂、膏、肉三种类型，并指出各型生理上的差别、气血多少、体质强弱、形态特征
见《全国中药成药处方集》(南京、武汉方)。党参、黄芪(蜜炙)各2．5千克。共煎熬三次，去渣取汁，滤清浓缩，加冰糖5千克收膏，每服9～15克，早、晚开水和服，日二次。功能补益元气。治体弱气虚，四肢无力。