秦越人
【介绍】：
见扁鹊条。
【介绍】：
见扁鹊条。
病证名。①指伤寒杂病中所出现的亡阳证。《伤寒论·辨少阴病脉证并：治》：“病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也。此属少阴，法当咽痛而复吐利。”亡阳证主要为汗出不止，恶寒踡卧，四肢厥冷，脉微欲绝等。治宜温阳回
舌中根红而尖燥黑。为脏腑皆热，而心经尤热。宜竹叶石膏汤合黄连解毒汤清心解毒(见《辨舌指南》)。
病名。见《秘传眼科龙木论》。亦名小儿胎元内障。证见小儿“初生观物，转睛不快，至四五岁瞳人洁白，昏蒙不见，延至年高，无药可治，由胎中受热致损也”(《世医得效方》卷十六)。相当于今之先天性白内障。详圆翳内
《素问》篇名。本篇讨论阴阳对立统一的法则。合而言之，则阴阳为一气；分而言之，则十、百、千、万可至无穷尽之数。但总的来说，无非是一个变化的道理。人身的经络，也是这样，分而言之谓之离，有阴经与阳经之分；并
即伤寒坏病。见《诸病源候论·伤寒诸候》。《三因极一病证方论·坏伤寒》：“坏伤寒者，以医者不辨阴阳，错谬下汗，置病不解，坏证乱经。又伤寒过经，热留脏腑，病候数变，久而不差，阴阳无复纪律，皆名坏病。”参见
五味之一，酸为木味，入通于肝，为肝所主之味。《素问·宣明五气篇》：“酸入肝。”酸味药物多入肝经，有养肝、柔肝、缓急的作用，如芍药等。此外，酸味药物亦有收敛气血津精的作用，如五味子、山茱萸等，故《内经》
气功功法。意念随呼吸上下的一种静功功法。为明代医家龚廷贤所编订，见于《寿世保元》。其功法：每日子、午、卯、酉时，于静室中，厚褥铺于榻上，盘脚趺坐，瞑目不视，以绵塞耳，心绝念虑，以意随呼吸一往一来，上下
指导致绝产的十二种病症。《千金要方》卷四：“一曰白带，二曰赤带，三曰经水不利，四曰阴胎，五曰子藏坚，六曰藏癖，七曰阴阳患痛，八曰内强，九曰腹寒，十曰藏闭，十一曰五藏痠痛，十二曰梦与鬼交。”宜服龙骨散(
病名。生长在皮肤上的赘瘤。出《外科正宗》卷四。由于肝失血荣，以致筋气外发而生。本病初起如赤豆大，质硬，时久表面微呈枯槁，逐渐碎裂，蓬松如刺，形如花蕊。多发于手、足、头皮、胸乳等处。治疗：根蒂细小者，用
养生类著作。2卷。清·罗福至撰。本书在继承《内经》养生学说的基础上，博采诸家之长，结合自己实践经验，将养生理论、有效方药及气功导引融为一体，形成综合性的摄生保健学说。其理论简洁精当，其方药冲和有效，其