证名。指膈上自觉有物梗阻而烦闷不舒。可见于外感和杂病的多种疾病。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。”《伤寒论今释》卷四：“
书名。浙江中医学院编译。本书将《温病条辨》原文予以语译和注解。对其中与临床实际关系较少的部分原文，予以适当的删节或节译。对一些较难理解的内容，如卷首原病篇和历来各家意见或争论较多的问题(如温病用桂枝汤
脏腑有严重的内伤。《素问·宝命全形论》：“弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。人有此三者，是为坏府。”
【介绍】：清代医家。字庆申。湖北蕲水人。长于诊治瘰疬等证，撰有《痰疬法门》一书，列述痰疬总论，认为轻微易治者为痰，迟重难治者为瘰疬。对痰疬之鉴别、内治、外治、禁用宜忌、饮食服药，均有论述，并附自己临证
见《叶氏眼科方》。指内眦。详该条。
证名。出《备急千金翼方》卷十一。同眼暗，即目昏。详该条。
证名。见《诸病源候论·脾胃病诸候》。又称咽酸。《医林绳墨·吞酸吐酸》：“吞酸者，胃口酸水攻激于上，以致咽嗌之间，不及吐出而咽下，酸味刺心，有若吞酸之状也。”《寿世保元·吞酸》：“饮食入胃，被湿热郁遏，
治疗的基本原则。疾病的发生和发展，是由于阴阳的失调；疾病的病机，总不离阴阳的偏盛偏衰。治疗的各种方法，概括起来也就是协调阴阳。即利用药物气味性能的偏胜，或针灸补泻的作用等，以调治病理上阴阳的偏胜，使之
艾绒制成的圆锥形艾团，其大小根据需要而定，小的如米粒，多用于直接灸；大的如蚕豆，多用于间接灸。制作时务求紧实。
浸淫散溢之邪气。《灵枢·淫邪发梦》：“愿闻淫邪泮衍……正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行。”