病证名。指咽喉肿痛，水浆难下的证候。《诸病源候论》卷四十八：“马痹与喉痹相似，亦是风热毒气，客于咽颔颊之间。与气血相搏，结聚肿痛，其状从颔肿连颊下，应喉内肿痛塞，水浆不下，甚者脓溃，毒若攻心，则心烦懊
骨名。即脊柱骨。详该条。
九注之一。《诸病源候论·风注候》：“注之言住也，言其连滞、停住也。风注之状，皮肤游易往来，痛无常处是也。由体虚受风邪，邪气客于荣卫，随气行游，故谓风注。”治用烫熨、针石、导引等法，或服白术散等方。参见
证名。见《素问·热论》。指心烦而胸中闷满。多由邪热内盛，或痰瘀阻滞，或留饮、瘀血内停所致。可见于多种病证，如伤寒、肺痹、癫狂。
《金匮要略》方。又名芍药桂酒汤。黄芪五两，芍药、桂枝各三两。以苦酒一升、水七升相和，煮取三升，每服一升。治黄汗病，身体肿，发热汗出而渴，状如风水，汗沾衣，色正黄如柏汁，脉沉。
即五味与五脏相宜之意。《素问·五藏生成篇》：“心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。”参五味所入条。
养生术语。意即减少或节制欲求。其中“欲”有广义狭义两种含意。广义指人的一切欲望；狭义专指性欲。养生术中认为节制性欲至为重要。
见《四川中药志》。为蜗牛之别名，详该条。
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
见《广东新语》。为香蒲之别名，详该条。