见竹林寺三禅师女科三种条。
证名。同语。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》等。《素问·热论》称谵言。指阳明实热或温邪入于营血，热邪扰及神明时，出现神志不清、胡言乱语的重症。实证为多。见于伤寒阳明腑证、蓄血证、热入心包等。治宜泻热清心
【介绍】：见倪维德条。
养生术语。指唾液。《医心方》卷二十七：“唾者凑为醴泉。”
证名。出《灵枢·五味》。又称口渴。①指自觉口咽干燥之证。多因肺胃有热，津耗血少所致。也可因水湿、痰饮、瘀血阻滞，或脾虚不运，或肾阳虚衰不能化气，使津液不能上承而致肺胃有热者，渴喜冷饮，便秘溺赤，苔黄脉
中焦指脾胃。即湿邪阻滞脾胃，影响其运化功能。症见头重、怠倦、脘闷、腹胀、纳呆、口粘渴、喜热饮、小便短赤，舌苔厚白或腻，脉缓等。
“阴阳二十五人”之一类型。出《灵枢阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻。”性格特征为“身清廉，急心，静悍。”体质和发病特点为“能(耐)秋冬不能春夏，
《素问》篇名。本篇是补充《气穴论》未足之义，重点介绍手足三阳经脉气所发之穴，因手足三阳经之脉，为六腑所主，故名。文中说明各经脉气交会之处的腧穴数与分布概况。其所举之穴有属本经的，也有他经的，所以不同于
出《素问·玉机真藏论》等篇。指肌肉瘦削如脱尽的征象。多因精血内竭，中气虚衰所致。本证可见于虚劳、久病垂危及痿等。
理气法之一。与顺气同义。是治疗肺胃之气上逆的方法。例如肺气上逆，咳嗽哮喘，痰多气急，用定喘汤；胃虚寒而气上逆，呃逆不止，胸中不舒，脉迟，用丁香柿蒂汤。