脉象。来疾去迟之脉。为表邪有余而里气不足。《注解伤寒论·平脉法》：“初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。”
见《高原中草药治疗手册》。为雪乌之藏族语名，详该条。
配穴方法之一。指手、足同名称经脉所属穴位上下配合使用。如《百症赋》：“热病汗不出，大都更接于经渠。”是手、足太阴经相配；“倦言嗜卧，往通里、大钟而明。”为手、足少阴经同用等。
出《范子计然》。为南沙参之别名，详该条。
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
病证名。出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治第二十》。由于受孕后血虚有热，气郁化燥、膀胱津液不足，肺气失于通调，致小便难而不爽。《金匮要略方论本义》：“妊娠小便难，饮食如故者，血虚生热，津液伤而气化斯不利
奇零不尽的余数。《灵枢·卫气行》：“合有奇分十分身之四。”
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
指外感病过程中已不苦不燥，食而知味。表示胃阴恢复，胃气正常。
①肓膜。《素问·腹中论》：“其气溢于大肠，而著于肓。”②心下膈上的部位。参见膏肓条。