舌见蓝色紊乱条纹，为胃气衰微，肝气相乘，或有寒积结滞中焦之象，宜舒肝扶脾，或温中散寒(见《伤寒舌鉴》)。
解剖名。见《伤科汇纂》。髃骨的别称。
同居经。月经按季来潮，故名。见居经条
根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟
虚实错杂病证的治疗法则之一。①寓，寄托。把攻之目的，寄托于补法。如胎死腹中属于气虚不足的患者，用黄芪120克合开骨散(川芎、当归、血余、龟板)以下死胎。②寓，寄居。在补剂中加入一、二攻邪之药。《温病条
①指春夏秋冬四季的顺序。②随着春夏秋冬四季的顺序，更相胜负所能出现的病变。《灵枢·论疾诊尺》：“冬伤于寒，春生瘅热。春伤于风，夏生飧泄、肠澼。夏伤于暑，秋生痎疟。秋伤于湿，冬生咳嗽。是谓四时之序也。”
经外奇穴名。见《针灸学简编》。即夹脊穴，见该条。
【介绍】：宋代医家。著《小儿药证》一卷，已佚。现有从《医方类聚》的辑本。
①强壮、横溢。《灵枢·论勇》：“肝气上举，胆气横溢。”“肝浮胆横。”②专横。《素问·六元正纪大论》：“风燥横运。”③横行或支分。《素问·刺疟篇》：“刺足阳明、太阴横脉出血。”④五行中之相乘，即反克。《
藏医学著作，藏名《起瓦林谢》。十五世纪舒卡·年姆尼多吉著。全书不分卷。主要论述医学理论、药性及临床治疗的诀窍，有如一粒舍利衍生出无数要诀，故名。