病证名。出《证治准绳·杂病》。多因火毒攻目，瘀滞已甚，血胀无所从出，遂致壅遏于白睛而成。《张氏医通》卷八：“有半边胀起者，有通珠俱被胀起盖定乌珠者，又有大眦内近鼻柱处胀出一片，如皮如肉，状似袋者。”治
息粗是指呼吸时声音粗大。《素问玄机原病式·六气为病》：“故病寒则气衰而息微，病热则气甚而息粗。……热则息数，气粗而为喘也。”在肺热炽盛或痰气水饮阻遏气道时常出现本症。参见痰喘、水喘、火喘、齁喘等条。
五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。
阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
见明·岳甫嘉《妙一斋医学正印·女科》。即经闭浮肿。详该条。
病证名。出《诸病源候论》卷四十二。指妇人怀孕三月以内，由于肾虚、血虚、气虚、血热、郁怒或外伤、药物中毒等因，伤及冲任，或冲任不固，胎元失养，以致妊娠中断，胎儿未成形而坠下。《医宗金鉴·妇科心法要诀》：
指用芳香健脾药健运脾气以治疗脾为湿困，运化无力的病证。
①音运(yùn)。①通蕴。郁结、积滞。《素问·生气通天论》：“血菀于上。”《素问·示从容论》：“八风菀热。”②郁伏、枯槁。《素问·至真要大论》：“名木敛，生菀于下。”②音玉(yù)。同郁。郁结。《素问
证名。指因风邪而致头痛与眼部证候并见的病患。《证治准绳·杂病》：“人素有头风，因而目病，或素目病，因而头风……，头痛则目病，目病则头痛。”某些眼疾，可出现此证。
出《物理小识》。为黄练芽之别名，详该条。