疮疡诊法之一。指辨别患疮疡时出现的各种脉象。疡科较早重视脉诊者为宋·陈自明。在《外科精要·痈疽叙论》中载有“……脉浮滑数为阳，沉缓迟涩为阴。”但论述得详细者应推元·齐德之《外科精义》及明·王肯堂《疡医准绳》。临证可见：浮、沉、迟、数、滑、涩、大、小、洪、弱、微、伏、缓、紧、牢、芤、弦、短、散、虚、实、细、促、结、代等二十五种脉象，以前八种为常见。浮脉：未溃见之为表证，溃后见之为气泄；沉脉：未溃见之为邪气深，溃后见之为余毒在内；迟脉：未溃见之为寒为虚，溃后见之为脓毒外泄，邪去正衰；数脉：未溃见之为病进，为热盛，若兼洪脉为脓成，溃后见之难愈；滑脉：未溃见之为热，溃后见之为虚热，邪未退；涩脉：未溃见之为气滞，溃后见之为血虚；大脉：未溃见之为邪盛正实，溃后见之为病进；小脉：主气血两虚。一般在未溃之前邪气盛实，多见有余之脉，如浮、数、滑、大等；已溃之后邪去正虚，多见不足之脉，如虚、弱、细、缓等。
证名。指心烦意乱。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。参见烦、烦躁条。
见《全国中草药汇编》。为星星草之别名，详该条。
①早晚。②通潮汐。《素问·五脏生成》：“此四支八谿之朝夕也。”
病证名。《古今医统》：“此因热郁不退，使生白膜，如玉凝睛，或痛或肿，久则满睛失明。”即玉翳遮睛，详该条。
证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
即黑神散第一方，见黑神散条。
病证名。指痢疾而见阴液耗伤者。见《张氏医通》卷七。症见发热烦渴，至夜转剧，恶食，痢下五色，脓血稠粘，滑泄无度，或下鲜血，脐下急痛等。治宜救阴泄热为主。可用驻车丸、阿胶丸、阿胶连梅丸、千金黄连汤、黄连阿
出《灵枢·九针》。①又称痼病痼疾。瘤者，邪气稽留之意。详见痼疾条。②指肿瘤。《圣济总录·瘿瘤门》：“论曰，瘤之为义，留滞而不去也。……及郁结壅塞，则乘虚投隙，瘤所以生，初为小核，寖以长大，若杯盂然，不
五善之一。口和不渴，小便清长者为肾善(见《外科正宗》)。
出《伤寒论》。为醋之别名，详该条。