气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定
出《素问·本病论》。即上丹田。见该条。
指金元时期(1115～1368年)的刘完素(守真)、张从正(子和)、李杲(东垣)、朱震亨(丹溪)等四个著名的医学家。在学术上，他们各有特点，代表了四个不同的学派：刘完素认为疾病多因火热而起，倡“六气皆
即口腔。
即曲骨穴。《千金要方》：“失精，五脏虚竭，灸屈骨端五十壮，阴上横骨中央宛曲如却月中央是也。”
书名。又名《仙传痘疹奇书》。2卷。明·高我冈撰。刊于1598年。上卷治痘；下卷治疹。作者根据治痘以气血为主，治疹以清火滋水为主的理论，对痘疹的证治作了简要记述，并附痘疹图说及针法治疗图等。
①指经络之气通行的径路。全身分四气街。《灵枢·卫气》：“胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于
悖，违反、逆乱。出《灵枢·论勇》。指饮醉酒后言行胡乱，失于常态。
病证名。指寒邪留积于里。《证治准绳·杂病》：“寒积，热取之，鸡爪三棱丸、硇砂煎丸、红丸子。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“寒积，感伤寒冷成积，腹中疼痛，必以手重按，或将物顶住稍可，口吐清水也
见神农本草经条。