【介绍】：明代医家。字叔卿。关中(陕西)人。曾据王肯堂《证治准绳》中女科部分，编成《济阴纲目》，门分类别，有纲有目，流传较广。武氏另有《济阳纲目》一书刊行。
中医丛书。清谢应材(遽乔)编撰。收有谢氏所撰《咽喉论》、《谢氏医书》二种，附扬州存济堂药局膏药方。现存清刻本。
《类证治裁》卷三方。半夏、天南星、香附、石膏、栀子。水煎服。治胃有痰火而暖气者。
【介绍】：见史宝条。
古代关于针灸取穴方法的一种学说。它认为人体的气血在经脉中循行时，随着时间的变化而有盛衰开阖的不同；因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。这种学说从总
①指用火烧针。又称焠针、火针。《灵枢·经筋》篇在论述经筋痹症的治疗时，用“燔针劫刺”的方法也就是将针以火烧红后，迅速地刺入选取的刺激部位，旋即拔出的一种疗法。明代吴鹤皋在《黄帝内经素问》注解中称：“燔
病名。《证治准绳·疡医》卷三：“缠耳常出白脓。”多由湿浊痰毒上犯耳窍所致。耳中出脓色白，听力下降。治宜解毒排脓。可选用龙胆泻肝汤、柴胡清胆汤等加减。参见聤耳条。
①阻塞不通。《素问·生气通天论》：“阳气当隔，隔者当写。”谓阳气蓄积，阻塞不通，用泻法治疗。②病证名。饮食不下，大便不通的隔证，又称噎膈。《素问·阴阳别论》：“一阳发病……其传为隔。”“三阳结谓之隔。
①中府穴别名。《素问·水热穴论》：“大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胸中之热也。”王冰注：“膺俞者膺中之俞也，正名中府。”中府属手太阴经。位于胸壁外上方，平第一肋间隙，距前正中线六寸处。②胸两旁的
六种郁证的总称。见《丹溪心法·六郁》。指气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。《医学正传·郁证》：“夫所谓六郁者，气、湿、热、痰、血、食六者是也。”详各条。