证名。出《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》。指早晨所进食物，至日暮吐出。也有傍晚所进食物，至第二天早晨吐出，称暮食朝吐。多属反胃范畴。《金匮要略心典》卷下：“夫胃为阳，脾为阴。浮则为虚者，胃之阳虚也；涩
指头维穴部位。《灵枢·根结》：“阳明根于厉兑，结于颡大。颡大者，钳耳也。”楼英注：“颡大谓额角入发际，头维二穴也，以其钳索于耳上，故名钳耳。”
推拿手法。见北京中医学院附属医院《刘寿山正骨经验》。一双手分别握住患者腕部桡、尺骨下端，两拇指在上，其余四指抵住掌根部，一紧一松，使腕关节轻快地作屈伸活动。
证名。即虚喘。指呼吸气短，如不能续的症候。多由真元受伤，脏气虚衰，肾不纳气所致。《景岳全书·杂证谟》：“似喘者，其责在肾。”“肾主精髓而在下焦，若真阳亏损，精不化气，则下不上交而为促促者，断之基也。”
指痰饮证的病机。脾主健运，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六七，而内经叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
出《海上方》。为莲房之别名，详该条。
病证名。又称痰泄、痰积泄泻。《医学入门》卷五：“痰泻，或泻或不泻，或多或少，此因痰留肺中，以致大肠不固。”症见时泻时止，时轻时重，或下白胶如蛋白，头晕恶心，胸闷食减，腹中鸣响，脉多弦滑。治宜化痰祛湿，
病名。见《杂病源流犀烛》卷二十四。系指牙根龈肉肿起，色紫，因其形似菌者故名。多由阳明火炽，血热气滞所致。症见牙根龈肉肿起如菌状，色紫或如木耳。《咽喉经验秘传》：“牙菌生于牙根，其状紫黑色如菌，此系火盛
古病名。见《外科正宗》卷四。又名失营。因情志所伤，肝郁络阻，痰火凝结而成。病生于颈项，初起微肿，皮色不变，日久渐大，坚硬如石，固定难移；后期破烂紫斑，渗流血水，气血渐衰，形容瘦削，状如树木失去荣华，故
见《广西本草选编》。为薯莨之别名，详该条。