火
五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。①生理性的火，为阳气所化，生命的动力，具有温养肌体，促进脏腑气化功能的作用。如少火、命门之火等名详该条；②病因六淫之一，与暑热同性，但无明显季节性，参见暑条；③病理性的各种机能亢进的表现，参见化火条。
五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。①生理性的火，为阳气所化，生命的动力，具有温养肌体，促进脏腑气化功能的作用。如少火、命门之火等名详该条；②病因六淫之一，与暑热同性，但无明显季节性，参见暑条；③病理性的各种机能亢进的表现，参见化火条。
见《本草纲目》。为牵牛子之种皮呈淡黄白色者，详该条。
病名。又名聤耳。见《脉因证治》卷下。①系指耳内肿起，色赤疼痛，流脓或耳内生物如赤肉。《医林绳墨》卷七：“又有停耳者，耳内有生赤肉，或有脓肿是也，此有气郁生痰，内火攻冲，肿似赤肉，或兼脓汁溃烂，谓之停耳
【介绍】：唐代医生。撰有《五色旁通五脏图》1卷，已佚。
见《陆川本草》。即犁头尖，详该条。
书名。①河北新医大学医教部编。内容包括中医基本知识，常用中草药简介、常见证候、疾病的治疗共三部分。书中对病证的分型比较简括，治疗选方切于实用，并收集了各地的一些医疗经验和单方验方。1971年由人民卫生
病证名。见《症因脉治·内伤眩晕》。又称醉头风。有虚痰眩晕、实痰眩晕、湿痰眩晕、停饮眩晕、风痰眩晕、痰火眩晕之不同。详各条。
经穴别名。《圣济总录》“上林，穴在三里下一夫。”所指即上巨虚。见该条。
病证名。见《圣济总录》卷一百五十三。指先有经闭而后发生肢体肿胀者。病因寒湿伤于冲任，血壅经隧，气机不行，以致经脉不行，经血分而为水，流入四肢。症见先经闭而后出现水肿，治宜调经为主，其肿自消。方用调经散
辨证论治术语。指疾病的发病、病因、病理上先后主次的标本关系。辨别这些关系，作为治疗主次步骤的依据。参见标本条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即绝痧方，见该条。