病证名。亦名妊娠吐酸。见明·赵献可《邯郸遗稿》。吞酸多因脾虚肝旺，伤于饮食，不得传化。有寒热之分：寒者，由脾胃不和，饮食太过，胃脘填塞，脾气不运而致，宜温养脾胃，用六君子汤加吴萸；热者，由于肝气郁滞，
出《本草纲目拾遗》。为胡椒科植物蒟酱Piper betle L．的叶经蒸馏而得的芳香油。滴耳治耳痛；涂敷刀伤，痈疔，杨梅毒疮，痔漏。成分见蒟酱叶条。
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“蚰蜓黄者，喉中似噎，喘息不调，四肢疼闷，言语不正，水米难下，若颊内有青脉出口角，手足乱动，冷者难治。”《圣济总录》卷六十一：“病人身体凉冷，舌上黑脉，及两颊有青
病名。多由肝肾阴亏，虚火上灼，咽喉失养所致。《喉科秘旨》卷上：“此症因本源不足，虚火上炎，生于喉关之内，上下红色、白斑痛烂，不肿，六脉细数是也。”治宜滋阴降火。用知柏地黄汤、左归饮或清咽散加元参、黄芩
书名。4卷，又卷首1卷。明·殷之屏撰。刊于1582年。本书根据皇甫中《明医指掌》中的医论歌括重加修订补注，共编为100首，每首之后分列治疗方剂(无方歌)。此外于卷首辑有运气，经络、病机、歌赋和医论。本
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
丛书名。明·张世贤注。刊于1510年。系张氏《图注八十一难经》和《图注脉诀》二书的合刊本。参见各该条。
《灵枢经》篇名。本篇从日月相对转移的现象，说明阴阳盛衰消长并与手足阴阳经联系，故名。古人以天、地、日、月、阴、阳的属性，论述人体腹以上为天，属阳应日；腹以下为地，属阴应月。并把十天干分别与左右两手的十
运气术语。指运与气属于同类而化合，成为影响该年气候与发病的一个因素。如木同风化，火同暑化，土同湿化，金同燥化，水同寒化。属于运气同化的又有天符、同天符、岁会、同岁会、太乙天符等之别。各详该条。
喉中痰鸣，呼吸困难而产生拉锯样声音。卒中昏仆，每见此症。亦可见于一些喉头梗阻的疾病。