见虚则补之条。
医经类著作。任应秋著。此书概括作者多年研究《内经》之心得。对什么叫《黄帝内经》、《内经》成书时代、《内经》所引古代文献、《内经》学术思想、理论体系等十个问题进行深入系统研究。议论恢宏，不乏精辟之论见。
精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
出《神农本草经》。为扁青之别名，详该条。
出《独行方》。为合欢皮之别名。详该条。
宗，总合或汇合。泛指经脉汇集之处。《灵枢·口问》：“目者，宗脉之所聚也。”“耳中，宗脉之所聚也。”提示五脏六腑的精气，通过宗脉上注，发挥其功能。
病名。见《五十二病方·疽》。《灵枢·痈疽》：“热气淳盛，下陷肌肤，筋髓枯，内连五脏，气血竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮。”据历代文献记载，宋以前之疽，仅指无头
出《诸病源候论》卷四十四。包括产后子宫脱出、产后子宫不收。产后下物如钵。多因宿有虚冷，产时用力过度，其气下冲所致。症见子宫脱出或伴有阴道壁下垂等。治法参见子宫脱垂条。
病证名。见《外台秘要》卷十六。即脾气盛。《灵枢·本神》：“脾气虚，则四肢不用，五藏不安；实则腹胀，泾溲不利。”详脾气盛条。
9卷。清·张志聪集注。本书与《黄帝内经灵枢集注》都是张志聪和他的学生们集体撰写的。对于《内经》一书的原文作了较详细的注释。是近代流行较广的一种《内经》全注本。解放后有排印本。