①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
见《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五。即倪涵初治痢第二方，见该条。
【生卒】：359～432年【介绍】：南北朝时期刘宋代医家。字敬元。泰山南城(今山东泰安)人。曾任新安太守等职，善医术，撰有《羊中散杂汤丸散酒方》一卷、《羊中散药方》二十卷，均佚。但他宣传有病不服药，可
骨名。又名玉梁骨。详该条。
证名。见《外科理例》卷一。又名内陷。即疮疡邪毒内攻之意。参见三陷条。
病名。指疔之生于唇棱偏里者。《医宗金鉴》卷六十五：“反唇疔发唇里棱。”初起形如粟米，色紫坚硬。肿甚麻痒木痛，寒热交作，烦闷作呕，甚则令唇外翻。详唇疔条。
病证名。即损嗽。《不居集》卷十五：“损伤咳，男妇因跌打损伤，负重辛苦，劳力伤损，肺脏既损，遇风寒则为咳嗽，或吐咯紫血。宜去心肺瘀血，当归饮。”参见损嗽条。
练功方法。见杜自明《中医正骨经验概述》。适用于腰膝、腿胯部疾患。方法有三种：①双手拔葱势：取骑马式，躬腰俯头，两手下伸，握拳如拔葱状，再挺腰抬头，两臂上托，至前平举时开拳，掌心向上，然后徐徐收至胸前，
指腧穴。《灵枢·小针解》：“节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。”因穴位为经络气血会聚之处，故名。参见腧穴条。
证名。指饮食不能下膈入胃者。《医学从众录·膈症反胃》：“膈者，阻隔不通，不能纳谷之谓也。又谓之隔食，病在胸膈之间也。”参见噎膈、反胃、格食条。
见《广西中药志》。为柚花之别名，详该条。