李赞华
【介绍】：
见耶律倍条。
【介绍】：
见耶律倍条。
见臂间条。
【介绍】：见吕田条。
藏医学著作。清·蒙古族医家罗桑却佩著。全书121章。首先叙述风胆痰(即隆赤巴培根)三种因素的生理及病理。次述脉诊及尿诊，随后较详细地逐病叙述临床各科病症的病因、病理、症状、治疗。末叙药物、方剂、剂型以
病名。《陈素庵妇科补解》：“经正行而男女交合，败血不出，精射胞门，精与血搏，入于任脉，留于胞中，轻则血沥不止，阴络伤则血内溢，重则瘀血积聚，少腹硬起作痛，小便频涩，病似伏梁，甚则厥气上冲，奔窜胸膈，病
①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则
经验方。见《耳鼻咽喉科学》(武汉医学院)。雄黄、皂角、明矾、胆矾各等分。为末，枣泥为丸，每丸重0．12克，每服一丸，含化，日二次。功能化痰开窍，清热解毒，消肿祛痰。治慢性咽炎，咽部有异物感者。
五膈之一。《三因极一病证方论》卷八：“五心烦热，口舌生疮，四肢倦重，身常发热，胸痹引背，不能多食，名曰喜膈。”参见五膈条。
病名。出《经效产宝》。多因产后气血暴虚，虚阳上冒清窍，或恶露不下，内有停瘀，上攻心胸所致。若属虚证，症见分娩后忽然头晕，昏厥，不知人事，治宜温养气血，活血祛瘀，方用清魂散或黑神散；若兼见肢冷，自汗，恶
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
参见痧痘集解条。